Melodi tanpa akhir |

bukan «Melodi Tak Terbatas»

Istilah ini mulai digunakan oleh R. Wagner dan dikaitkan dengan kekhasan renungannya. gaya. Tentang perlunya mencari jenis melodi baru yang berbeda dari melodi opera tradisional, tulis Wagner dalam An Appeal to Friends (1851). Ide B m." ia memperkuat dalam karya "Musik Masa Depan" (dalam bentuk surat terbuka untuk pengagum Paris-nya F. Villot, 1860). Prinsip B.m.” dikemukakan olehnya bertentangan dengan tradisi. melodi opera, di mana Wagner melihat periodisitas dan kebulatan yang berlebihan, ketergantungan pada bentuk tarian. musik (artinya terutama opera arias). Sebagai contoh pengembangan melodi yang lebih intens dan berkelanjutan, Wagner memilih wajan. bekerja oleh JS Bach, dan di instr. musik – simfoni L. Beethoven (Wagner mempertimbangkan pentingnya jenis melodi baru di Beethoven dalam buku Beethoven, 1870). Dalam upaya mencerminkan kesinambungan proses kehidupan dalam musik, Wagner dalam karya-karya reformisnya. (pada tahun 60-an abad ke-19, bagian dari "Cincin Nibelungen" dan "Tristan dan Isolde" ditulis) menolak internal. pembagian tindakan ke dalam ruang tertutup yang terpisah dan mencari pengembangan ujung ke ujung. Pada saat yang sama, pembawa melodi utama. awalnya biasanya orkestra. "B. m." dalam musik, drama Wagner adalah rantai motif utama yang berurutan (salah satu contoh tipikal adalah Pawai Pemakaman dari The Death of the Gods). Di bagian vokal, prinsip “B. m." terungkap di bebas dibangun dan osn. dengan musik tilawah monolog dan dialogis. adegan-adegan yang menggantikan aria dan ansambel biasa dan saling berpapasan – tanpa akhir yang jelas yang menjadi ciri opera “angka”. Bahkan, di bawah "B. m." Wagner berarti "tak terhingga" (kontinuitas) di seluruh musik. kain, termasuk dalam harmoni – kesan penerapan yang berkelanjutan juga dicapai melalui penggunaan irama yang terputus dan harmoni yang terputus. revolusi. Di antara pengikut Wagner, seseorang dapat menemukan fenomena yang mirip dengan “B. m." (khususnya, dalam beberapa opera oleh R. Strauss). Namun, keinginan lugas Wagner untuk kelangsungan merenung. pembangunan dikritik oleh “B. m. ”, khususnya dari sisi NA Rimsky-Korsakov.

Referensi: Wagner R., Surat. Buku harian. Banding ke teman, trans. dari Jerman., M., 1911, hal. 414-418; miliknya sendiri, Beethoven, trans. dengan dia. V. Kolomiytseva, M. – St. Petersburg, 1912, hlm. 84-92; Rimsky-Korsakov HA, Wagner. Sebuah karya gabungan dari dua seni atau drama musikal, Poln. kol. cit., Lit. melecut. dan korespondensi, vol. II, M., 1963, hal. 51-53; Druskin MS, Sejarah musik asing paruh kedua abad ke-4, vol. 1963, M., 41, hlm. XNUMX.

GV Krauklis