Musik etnografi |

Musik etnografi (dari bahasa Yunani ethnos – rakyat dan grapo – saya menulis) – ilmiah. disiplin, suci studi musik rakyat. Dikenal di berbagai negara dan berbeda. periode sejarah dengan nama: cerita rakyat musik, musik. etnologi (di negara-negara bahasa Jerman dan Slavia), bandingkan. musikologi (di sejumlah negara Eropa Barat), etnomusikologi (dalam bahasa Inggris, sekarang juga dalam tradisi berbahasa Prancis), dan etnomusikologi (di Uni Soviet). Awalnya, E. m. adalah ilmu deskriptif murni, memperbaiki spesifik. materi musik tradisi lisan untuk teori. dan penelitian sejarah. Dalam ilmu pengetahuan Eropa asing abad ke-20, preim. Sebelum Perang Dunia ke-2, etnografi umum dibagi lagi menjadi studi tanah air tentang rakyatnya (Jerman - Volkskunde; Prancis - tradisi populaire; Inggris - cerita rakyat), yang muncul atas dasar kebangkitan pembebasan nasional. gerakan di Eropa pada awalnya. abad ke-19; untuk membandingkan studi tentang orang asing, biasanya ekstra-Eropa, (Jerman - Völkerkunde; Prancis - etnologie; Inggris - antropologi sosial), yang berkembang di tengah. Abad ke-19 sehubungan dengan ekspansi kolonial Eropa. negara bagian E. m. mengikuti divisi ini. Dalam tradisi berbahasa Prancis, em — etnomusikologi. Di Jerman, sebuah arah muncul E. m., mempelajari apa yang disebut. musik prasejarah, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

Di masa lalu, banyak ilmuwan borjuis menganggap etnomusikologi hanya sebagai ilmu di luar Eropa. budaya musik, sekarang ada kecenderungan pemahaman etnis yang lebih luas.

M N. spesialis, dan terutama di Uni Soviet, gunakan istilah "E. m.”, “Musik. folkloristics", "etnomusikologi" sebagai setara, berdasarkan fakta bahwa E. m., seperti sains apa pun, mengalami pembusukan. tahapan, menikmati perbedaan. teknik dan memiliki perbedaan. spesialisasi industri. Di Uni Soviet, istilah "muz. folkloristics”, sekaligus istilah “etnomusikologi”, terbentuk dari istilah “etnomusikologi”, diperkenalkan pada tahun 1950 oleh J. Kunst (Belanda) dan menyebar luas berkat Amer. praktek.

E. m. adalah bagian dari musikologi umum, tetapi pada saat yang sama. terkait dengan etnografi umum, cerita rakyat, sosiologi. Topik E. m. adalah tradisional. musik rumah tangga (dan yang terpenting, cerita rakyat). budaya. pada berbagai tingkat masyarakat. Pengembangan dia milik dec. peran. Adalah penting bahwa Nar. perbedaan kreativitas musik suku dan bangsa sepanjang sejarah mereka, termasuk periode modern. formasi sosial yang bercirikan etnik. spesifik. E. m. mempelajari Nar. musik pada saat yang sama, pertama, sebagai "bahasa", yaitu, sebagai sistem tertentu. sarana ekspresif musikal, struktur musikal-linguistik, dan kedua - sebagai "ucapan", yaitu, sebagai spesifik. melakukan perilaku. Ini menjelaskan ketidakmungkinan transmisi Nar yang akurat. musik dalam lembaran musik saja.

Rekaman Produksi nar. musik adalah area terpenting E. m. “Bahan utama dan paling dapat diandalkan untuk sejarah Nar. musik tetap Nar. melodi yang direkam baru-baru ini ... Merekam Nar. melodi bukanlah pekerjaan otomatis: perekaman sekaligus mengungkapkan bagaimana orang yang menulis memahami struktur melodi, bagaimana dia menganalisisnya ... Teoretis. ide dan keterampilan tidak bisa tidak tercermin dalam catatan” (KV Kvitka). Rekaman, memperbaiki sampel cerita rakyat terjadi ch. arr. berupa ekspedisi. bekerja di antara penduduk pedesaan dan perkotaan. Perekaman musik, verbal, suara dilakukan dengan transkripsi-notasi (decoding), data tentang pelaku dan sejarah (sosial, etnis dan budaya) pemukiman tempat lagu, tarian, nada ini ada juga direkam. Selain itu, renungan diukur, dibuat sketsa, dan difoto. instrumen ditangkap pada tarian film. Saat memperbaiki produk ritual atau game. ritus yang sesuai dan pesertanya dijelaskan secara rinci.

Setelah perekaman, materi disistematisasikan, pemrosesan arsipnya dan pengindeksan kartu dalam satu atau lain sistem yang diterima (oleh ekspedisi individu, berdasarkan pemukiman dan wilayah, pemain dan grup pertunjukan, genre dan plot, jenis melodi, bentuk modal dan ritmik, metode dan sifat kinerja). Hasil dari sistematisasi tersebut adalah terciptanya katalog berlogo analitik. alam dan memungkinkan pemrosesan di komputer. Sebagai penghubung antara fiksasi, sistematisasi dan penelitian Nar. musik adalah musik-etnografi. publikasi – antologi musik, regional, genre atau tematik. koleksi, monografi dengan sertifikasi terperinci, komentar, sistem indeks yang diperluas, sekarang dengan rekaman suara. Catatan etnografi disertai dengan komentar, transkripsi musik, ilustrasi foto dan peta wilayah masing-masing. Musik dan etnografi juga tersebar luas. film.

Musik-etnografi. studi, beragam dalam genre dan tujuan, termasuk khusus. analisis musik (sistem musik, mode, ritme, bentuk, dll.). Mereka juga menerapkan metode-metode ilmiah terkait. bidang (folkloristik, etnografi, estetika, sosiologi, psikologi, versifikasi, linguistik, dll.), serta metode ilmu eksakta (matematika, statistik, akustik) dan pemetaan.

E. m. mempelajari subjeknya sesuai dengan data tertulis (notasi musik awal, bukti sastra tidak langsung dan deskripsi pelancong, sejarah, kronik, dll.), Menurut bahan arkeologi. penggalian dan pelestarian tradisi. alat musik, pengamatan langsung dan ekspedisi. catatan. Memperbaiki musik tradisi lisan di alamnya. lingkungan hidup adalah ch. bahan E. m. Modern. catatan memungkinkan untuk merekonstruksi gaya kuno ranjang. musik.

Asal usul E m terkait dengan M Montaigne (abad ke-16), J. G. Russo dan saya. G. Penggembala (abad ke-18). Latar Belakang E m sebagai ilmu kembali ke karya-karya F. G. Fetisa dkk. (Abad ke-19). Koleksi pertama Nar. lagu, sebagai suatu peraturan, tidak dikejar oleh ilmiah. gol. Mereka disusun oleh etnografer, sejarawan lokal amatir. Kemudian untuk materi Nar. komposer beralih ke kreativitas, berusaha tidak hanya untuk berkenalan dengan musik asli mereka, dll. masyarakat, tetapi juga untuk menerjemahkannya ke dalam produk mereka. Komposer menyumbangkan sarana. kontribusi untuk pengembangan E. m., mereka tidak hanya diproses ranjang. lagu, tetapi juga menjelajahinya: B. Bartok, 3. Kodály (Hongaria), I. Kron (Finlandia), J. Tierso (Prancis), D. Hristov (Bulgaria), R. Vaughan Williams (Inggris Raya). Kebanyakan spesialis abad 19-20. terutama tertarik pada cerita rakyat asli: M. A. Balakirev, N. A. Rimsky-Korsakov, P. DAN. Tchaikovsky A. KE. Lyadov dan lainnya. (Rusia), O Kolberg (Polandia), F. Kuhach (Yugoslavia), S. Sharp (Inggris), B Stoin (Bulgaria). Tempat khusus ditempati oleh aktivitas L. Kuba (Republik Ceko), yang mengoleksi musik. cerita rakyat pl. orang-orang yang mulia. Awal mula sejarah E. m bagaimana ilmu biasanya dikaitkan dengan waktu penemuan fonograf (1877). Pada tahun 1890 musik Amer. Indian, di lantai 2. 1890-an rekaman suara pertama dibuat di Eropa (di Hungaria dan Rusia). Pada tahun 1884-85 M. J. Ellis menemukan bahwa orang-orang menggunakan skala yang tidak diketahui orang Eropa, dan mengusulkan untuk mengukur interval antara langkah mereka dalam sen – seperseratus dari semitone temper. Arsip fonogram terbesar didirikan di Wina dan Berlin. Atas dasar mereka, ilmiah. sekolah E m Sejak tahun 1929 telah ada ruang arsip. cerita rakyat di Bucharest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), sejak 1944 – Magang. arsip dkk. musik di Jenewa (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; keduanya diciptakan oleh ruangan yang luar biasa. cerita rakyat es K. Brailoyu) dan Departemen Etnomusikologi di Museum of Art. seni dan tradisi di Paris (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Sejak 1947 magang. dewan musik rakyat di UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), yang memiliki nat. komite di berbagai negara di dunia, penerbitan khusus. majalah "Journal of the IFMC" dan menerbitkan buku tahunan "Yearbook of the IFMC" (sejak 1969), di AS - Society of Ethnomusicology, yang menerbitkan jurnal tersebut. «Etnomusikologi». Di Yugoslavia, Persatuan Masyarakat Cerita Rakyat (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije) dibentuk pada tahun 1954. Arsip Kerja tentang-va Bahasa Inggris. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, London), Arsip Museum Manusia (Musée de l'Homme, Paris), Arsip Nar. pesni Biblioteki kongresa (Arsip Lagu Rakyat Perpustakaan Kongres, Washington), Arsip Tradisional. Musik di Universitas Indiana (Arsip Musik Tradisional Universitas Indiana) dan Etnomusikologi. arsip di University of California, arsip orang lain. pahit. un-tov, arsip Magang. di-ta membandingkan. studi musik (Arsip Institut Internasional untuk studi dan dokumentasi musik komparatif, Zap. Berlin), dll. Dalam proses meningkatkan metodologi modern E. m etnosentrisme dan orientasi pada materi yang sempit secara etnis diatasi dengan mengorbankan perbandingan historis yang lebih luas. penelitian. Metodis. pencarian ditujukan untuk merangkul musik dalam seninya yang dinamis dan berkembang secara historis. spesifisitas - pemain nyata. proses. Teknik modernE. m menerapkan pendekatan musik yang komprehensif dan sistematis. budaya, yang memungkinkan Anda untuk mempelajari Nar. musik dalam sinkretis dan sintetiknya. kesatuan dengan orang lain. komponen cerita rakyat. E modern m menganggap cerita rakyat sebagai seni. kegiatan komunikatif (K. Chistov – Uni Soviet; D. Shtokman – Jerman Timur; D. Ben-Amos – AS, dll.); main Perhatian diberikan pada studi tentang wujud pertunjukannya (mis. Bapak. lagu grup E Clusen – Jerman; t. Bapak. kelompok kecil Ben-Amos; t. Bapak. kelompok sosial kecil Sirovatki – Cekoslowakia). Menurut T Todorova (NRB), yaitu orientasi E. m pada kajian cerita rakyat sebagai seni mengarah pada pembentukan E. m

Dalam pengembangan AN Serov pra-revolusioner, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili dan lainnya. Di antara burung hantu terkemuka. VM Belyaev, VS Vinogradov, E.Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich, dan KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. budaya musik.

Di Rusia, pengumpulan dan studi Nar. kreativitas musik terkonsentrasi di Komisi Musik dan Etnografi dan etnografi. departemen Rus. Geografis tentang-va. Setelah Revolusi Oktober tercipta: etnografi. bagian Negara. Institut Ilmu Musik (1921, Moskow, berfungsi hingga 1931), Leningrad. arsip fonogram (1927, sejak 1938 - di Institut Sastra Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet), kantor Nar. musik di Moskow. Konservatori (1936), bagian cerita rakyat di Institut Teknologi, Musik dan Sinematografi (1969, Leningrad), Komisi Seluruh Serikat Rakyat. musik di Komite Uni Soviet Uni Soviet, komisi musikologi dan cerita rakyat Komite RSFSR Uni Soviet, dll.

Pada awalnya. 1920-an BV Asafiev, yang mengerti musik. intonasi tertentu. berisi. sarana komunikasi suara, menganjurkan studi nar. seni musik-va sebagai kreativitas hidup. proses. Dia menyerukan studi cerita rakyat "sebagai musik dari lingkungan sosial tertentu, yang terus berubah dalam formasinya." Pertama berarti. Karya-karya EV Evald (pada lagu-lagu Belarusia Polesie, 1934, edisi ke-2 1979) adalah pencapaian E. m. ke arah ini. burung hantu. E. m. berkembang atas dasar metodologi Marxis-Leninis. burung hantu. etnografer musik telah mencapai cara. sukses dalam mempelajari gaya dan seni lokal. sistem tradisional. dan nar modern. musik, dalam penggunaan data musik dan cerita rakyat sebagai sumber untuk mempelajari masalah etnogenesis.

Perkembangan E. m. sebagai ilmu mengarah pada penciptaan teori seni baru. integritas Nar. musik dan orang-orang sistemik organik. budaya musik.

Referensi: Prosiding Komisi Musik-Etnografi…, vol. 1-2, M., 1906-11; Zelenin D.Sejarah pertemuanZelenin D. K., Indeks bibliografi literatur etnografi Rusia tentang kehidupan eksternal masyarakat Rusia. 1700-1910, st. Petersburg, 1913 (Bagian 4, Musik); Kvitka K., Mus. etnografi di Barat “Buletin Etnografi Ukr. AN”, 1925, buku. satu; nya, Karya Terpilih, vol. 1-2, M., 1971-1973; Etnografi musik, Sat. artikel, ed. H. P. Findeisen, L., 1926; Koleksi karya bagian etnografi. Trudy Gos. Institut Ilmu Musik, vol. 1, M., 1926; tolstoy s. L., Zimin P. N., ahli etnografi musisi Sputnik…, M., 1929; Gippius E., Chicherov V., cerita rakyat Soviet selama 30 tahun, “Sov. etnografi”, 1947, No 4; Kabinet Musik Rakyat (Ulasan, comp. DAN. KE. Sviridova), M., 1966; Zemtsovsky I. I., prinsip-prinsip Lenin tentang metodologi penelitian ilmiah dan tugas-tugas cerita rakyat musik, dalam koleksi: Ajaran V. DAN. Lenin dan pertanyaan musikologi, L., 1969; miliknya sendiri, Folkloristics as a science, in collection: Slavic musical folklore, M., 1972; miliknya sendiri, Folkloristik Musik Asing, ibid.; dia, Nilai teori intonasi B. Asafiev untuk pengembangan metodologi cerita rakyat musik, dalam koleksi: Budaya musik sosialis. Tradisi. Masalah. Prospek, M., 1974; nya, Tentang pendekatan sistematis dalam cerita rakyat musik, di Sat: Masalah metodologis sejarah seni modern, vol. 2, L., 1978; Musik orang-orang Asia dan Afrika, (vol. 1-3), M., 1969-80; Belyaev V. M., O cerita rakyat musik dan tulisan kuno …, M., 1971; Elsner Yu., Tentang subjek etnomusikologi, dalam: Sosialis budaya musik, M., 1974; Warisan musik masyarakat Finno-Ugric (komp. dan ed. DAN. Ruutel), Tallinn, 1977; Orlova E., Budaya musik dari Timur. Ringkasan abstrak, di Sat: Music. Sastra asing baru, Koleksi abstrak ilmiah, M., 1977, no. satu; Aspek sosiologis kajian musik folklore, koleksi, Alma-Ata, 1; Seni musik rakyat tradisional dan modern, M., 1978 (Sat. GMPI tenaga kerja mereka. Gnesin, tidak. 29); Pravdyuk O. A., cerita rakyat musik Ukraina, K., 1978; Pemikiran Rusia tentang cerita rakyat musikal. Bahan dan dokumen. Pendahuluan. Seni., kompilasi dan komentar. AP A Wolfius, M., 1979; Lobanova M., Etnomusikologi …, dalam: Musik …, Koleksi abstrak ilmiah, M., 1979, no. 2; Budaya musik negara-negara Asia dan Afrika, ibid., 1979, no. 1, 1980, tidak. 2-3; Masalah aktual cerita rakyat modern, Sat., L., 1980; Elis A. J., Pada skala musik berbagai negara, «Journal of the Society of Arts», 1885, No l, v. 33; Wallaschek R., Musik primitif, L.-N. Y., 1893; Tiersot J., Notes d'ethnographie musicale, c. 1-2, hal., 1905-10; Myers C. S., Studi etnologi musik. Esai antropologis disajikan kepada E. Tylor…, Oxford, 1907; Riemann H., Studi Tonalitas Folkloristik, Lpz., 1916; Antologi musikologi komparatif, ed. dari C Tunggul dan E. Hornbostel, Bd 1, 3, 4, Münch., 1922-23, id., Hildesheim-N. Y., 1975; Lach R., Musikologi komparatif, metode dan masalahnya, W.-Lpz., 1924; Sachs C., Musikologi komparatif dalam fitur dasarnya, Lpz., 1930, Heidelberg, 1959; Ru1ikоwski J., Sejarah istilah lagu rakyat dalam sastra musik, Heidelberg, 1933, о е, Wiesbaden, 1970; musik daerah. Direktori Internasional Pusat Koleksi dan Dokumentasi…, c. 1-2, P., (1939); Schneider M., Penelitian Musik Etnologis, "Lehrbuch der Völkerkunde", Stuttgart, 1937, 1956; Jurnal Dewan Musik Rakyat Internasional, v. 1-20, Camb., 1949-68; Koleksi universal rekaman musik populer, P., UNESCO, 1951, 1958; Etnomusikologi, No 1-11, 1953-55-57, c. 2-25, 1958-81 (ed. одолж.); Katalog internasional rekaman musik rakyat, L., 1954; Schaeffner A., ​​​​Etnologi musik atau musikologi komparatif?, "Konferensi Wйgimont", ay. 1, Brux., 1956; Freeman L., Merriam A., Klasifikasi statistik dalam antropologi: aplikasi untuk etnomusikologi, «Antropolog Amerika», 1956, v. 58, No 3; Pengarsip cerita rakyat dan musik rakyat, v. 1, Bloomington, 1958; Husmann H., Einfьhrung dalam musikwissenschaft, Heidelberg, 1958, juga, Wilhelmshafen, 1975; Marcel-Dubois C1., Brai1оiu ., L'ethnomusicologie, .: Prйcis de Musicologie, P., 1958; Marcel-Dubois Cl., L'ethnomusikologie, «Revue de l'enseignement supйrieur», 1965, No 3; Daniylou A., Trait de musicologie comparйe, P., 1959; его е, Simantique musicale…, P., 1967; Musik rakyat: katalog lagu-lagu rakyat... Amerika Serikat dan Amerika Latin pada piringan hitam. Perpustakaan kongres, Wash., 1943; Katalog Internasional Rekaman Musik Rakyat yang Diterbitkan, Seri 1958, L., 2; rоss1960ey-Hо1and P., Non-Western Music, .: The Pelican History of Music, vol. 1, Harmondsworth, 1960; Demo. Informasi cerita rakyat, vol. 1, V., 1960 (ed. lanjutan); Djuzhev St., Teori musik rakyat Bulgaria, vol. 4, Pertanyaan umum etnografi musik, Sofia, 1961; Studi dalam etnomusikologi, ed. oleh M Kolinski, v. 1-2, N Y., 1961-65; Zganes V., cerita rakyat Muzicki. I. Uvodne teme i tonke osnove, Zagreb, 1962; Pardo Tovar A., ​​Musicologia, ethnomusicologia y folklore, «Boletin interamericano de musica», 1962, No 32; Jahrbuch fьr musikalische Volks- und Vцlkerkunde, Bd 1-9, .-Kцln, 1963-78; Elscheková A., Analisis etnomusikologi dasar, Hudobnovední stúdie, VI, Bratislava, 1963; Nett1 ., Teori dan metode dalam etnomusikologi, L., 1964; Stanislav J., Untuk masalah dasar etnomusikologi, «Hudebni veda», 1964, No 2; Zecevic S1., Folkloristik dan etnomusikologi, «Suara», 1965, No 64; Musikgeschichte dalam Bildern, Bd 1, Musikethnologie, Lpz., 1965, 1980; Elschek O., Tinjauan sintesis karya dari bidang etnomusikologi setelah 1950, studi Hudobnovední, VII, Bratislava, 1966; Laporan terpilih dari institut etnomusikologi universitas California, v. 1-5, Los Angeles, 1966-78; Les Traditions musicales, P., 1966-; Bibliografi tahunan musik-etnologis Eropa, v. 1-9, Nak., 1966-75; Brailoiu S., Karya, trans. preferensi saya selamat tinggal. Komisel, v. 1-4, Buc., 1967-81; Reinhard K., Pengantar Musik Etnologi, Wolfenbüttel-Z., 1968; Merriam A P., Etnomusikologi, .: Ensiklopedia internasional ilmu-ilmu sosial, v. 10, 1968, Metode klasifikasi lagu lagu daerah, Bratislava, 1969; Laade W., Situasi kehidupan musik dan penelitian musik di negara-negara Afrika dan Asia dan tugas baru etnomusikologi, Tutzing, 1969; eго е, Musikologi antara Kemarin dan Besok, ., 1976; Graf W., Kemungkinan baru, tugas baru dalam musikologi komparatif, "StMw", 1962, vol. 25: Festschrift untuk E. Schenk; Suppan W., Tentang Konsep Etnologi Musik «Eropa», «Ethnologia Europaea», 1970, No. 4; Hood M, Ahli Etnomusikologi, N. Y., 1971; Gzekanowska A., Etnografi musik: Metodologнa i metodka, Warsz., 1971; Prosiding lokakarya seratus tahun tentang etnomusikologi…, Vancouver, (1970), Victoria, 1975; Harrison F., Waktu, tempat dan musik. Antologi observasi etnomusikologi . 1550 sampai c. 1800, Amsterdam, 1973; Carpite11a D., Musik dan tradisi lisan, Palermo, 1973; Masalah kontemporer musik rakyat. Laporan seminar internasional…, Munich, 1973; Blacking J., How musical is man?, Seattle-L., 1973, 1974; Analisis dan klasifikasi melodi rakyat, Krakуw, 1973; Rovsing Olsen P., Musiketnologi, Kbh., 1974; Wiоra W., Hasil dan Tugas Penelitian Perbandingan Musik, Darmstadt, 1975; Ben Amos D dan Goldstein K. S. (сост.), Cerita Rakyat: Pertunjukan dan Komunikasi, Den Haag, 1975; Opera Omnia Hornbostel, dalam 7 volume, v. 1, Den Haag, 1975; Penelitian sebelumnya dan metodemi etnomuzykologii, Wr., 1975; b1ing A., Musiketnologie, ?lsgerde, 1976; Greenway J., Etnomusikologi, Minneapolis, 1976; Schneider A., ​​Musicology and Cultural Studies, Bonn-Bad Godesberg, 1976; Kumer Zm., Etnomuzikologija…, Ljubljana, 1977; Seeger h., Studi dalam Musikologi, v. 1, Berkley-Los Ang.-L., 1977; оi1иs Ch., Nattiez J.-J., Sejarah kritis singkat etnomusikologi, “Musik dalam permainan”, 1977, No 28; Studia etnomuzykologiczne, Wr., 1978; Wacana dalam etnomusikologi.

II Zemtsovsky