Lagu Revolusi Oktober

Tidak peduli seberapa besar kutukan yang dikirimkan kepada Lenin dan kaum Bolshevik, tidak peduli seberapa merajalelanya kekuatan setan dan setan yang dinyatakan oleh beberapa sejarawan palsu sebagai Revolusi Oktober, buku yang ditulis oleh jurnalis Amerika John Reed diberi nama seakurat mungkin – “Sepuluh Hari yang Mengguncang Dunia.”

Ini adalah dunia, dan bukan hanya Rusia. Dan yang lain menyanyikan lagu-lagu – menarik, berbaris, dan tidak berurai air mata atau lesu secara romantis.

“Dia mengangkat tongkatnya melawan musuh-musuhnya!”

Salah satu hal yang seolah-olah mengantisipasi, merestui dan mengantisipasi secara historis revolusi sosial yang terjadi tentunya adalah “Dubinushka”. Fyodor Chaliapin sendiri tidak segan-segan membawakan lagu-lagu Revolusi Oktober, yang justru ia derita – perintah terbesar Kaisar Nicholas II adalah “menyingkirkan gelandangan dari teater kekaisaran.” Penyair V. Mayakovsky kemudian menulis: “Baik lagu maupun syairnya adalah bom dan spanduk.” Jadi, “Dubinushka” menjadi lagu yang sangat menarik.

Para estetika halus meringis dan buru-buru menutup telinga mereka – sama seperti para akademisi terhormat pernah berpaling dengan rasa jijik dari lukisan I. Repin “Barge Haulers on the Volga.” Ngomong-ngomong, lagu itu juga membicarakan tentang mereka; protes Rusia yang masih hening dan hebat dimulai dari mereka, yang kemudian menghasilkan dua revolusi dalam waktu singkat. Inilah lagu hebat yang dibawakan oleh Chaliapin:

Mirip, tapi wajahnya tidak sama!

Gaya bahasa dan struktur leksikal lagu-lagu Revolusi Oktober memiliki sejumlah ciri khas yang membuatnya dapat dikenali:

1. pada tingkat tematik – keinginan untuk segera melakukan tindakan aktif, yang diekspresikan dengan kata kerja imperatif: dll.;
2. seringnya penggunaan kata umum daripada kata “aku” yang bersifat pribadi sudah ada di baris pertama lagu-lagu populer: “Kami akan dengan berani berperang”, “Berani, kawan, ikuti terus”, “kita semua berasal dari rakyat”, “ Lokomotif kami, terbang ke depan,” dll. .d.;
3. seperangkat klise ideologis yang menjadi ciri masa transisi ini: dll.;
4. demarkasi ideologis yang tajam menjadi: “tentara putih, baron hitam” – “Tentara Merah adalah yang terkuat”;
5. ritme yang energik, berbaris, berbaris dengan paduan suara yang bermakna dan mudah diingat;
6. terakhir, maksimalisme, yang diekspresikan dalam kesiapan untuk mati sebagai satu kesatuan dalam perjuangan demi tujuan yang adil.

Dan mereka menulis dan menulis ulang…

Lagu “Tentara Putih, Baron Hitam”, yang ditulis segera setelah Revolusi Oktober oleh penyair P. Grigoriev dan komposer S. Pokrass, mula-mula berisi penyebutan Trotsky, yang kemudian menghilang karena alasan sensor, dan pada tahun 1941 diubah dengan nama Stalin. Dia populer di Spanyol dan Hongaria, dan dibenci oleh para emigran kulit putih:

Itu tidak mungkin terjadi tanpa Jerman…

Lagu cerita yang menarik “Penjaga muda”, yang puisinya dikaitkan dengan penyair Komsomol A. Bezymensky:

Kenyataannya, Bezymensky hanyalah seorang penerjemah dan penafsir yang tidak berbakat dari teks asli Jerman oleh penyair Julius Mosen dalam versi selanjutnya oleh orang Jerman lainnya, A. Eildermann. Puisi ini didedikasikan untuk mengenang pemimpin pemberontakan melawan tirani Napoleon, Andreas Hofer, yang terjadi pada tahun 1809. Lagu asli berjudul  “Di Mantua dalam geng”. Ini adalah versi dari masa GDR:

Dari bait dari Perang Dunia Pertama “Pernahkah kamu mendengar, kakek” lagu lain dari revolusi Oktober telah bermunculan – “Kami akan dengan berani berperang”. Tentara Relawan Putih juga menyanyikannya, tetapi tentu saja dengan kata-kata yang berbeda. Jadi tidak perlu membicarakan satu penulis saja.

Cerita lain dengan prolog Jerman. Leonid Radin yang revolusioner, yang sedang menjalani hukuman di penjara Tagansk, pada tahun 1898 membuat sketsa beberapa syair dari sebuah lagu yang segera mendapatkan ketenaran dari baris pertama – “Berani, kawan, ikuti terus”. Dasar musiknya atau "ikan" adalah lagu mahasiswa Jerman, anggota komunitas Silesia. Lagu ini dinyanyikan oleh kaum Kornilov dan bahkan Nazi, “menyekop” teksnya hingga tidak dapat dikenali lagi.

Bernyanyi di mana saja!

Revolusi Oktober memunculkan seluruh galaksi komandan-nugget berbakat. Beberapa diantaranya bertugas di bawah rezim Tsar, dan kemudian pengetahuan dan pengalaman mereka diklaim oleh kaum Bolshevik. Paradoks waktu yang pahit adalah pada akhir tahun 30-an. hanya dua yang masih hidup – Voroshilov dan Budyonny. Di tahun 20an, banyak yang antusias bernyanyi “Pawai Budyonny” komposer Dmitry Pokrass dan penyair A. d'Aktil. Lucunya, suatu saat mereka bahkan mencoba melarang lagu tersebut sebagai lagu pernikahan cerita rakyat. Ada baiknya Anda sadar tepat waktu.