Kekhususan pengajaran humaniora di universitas teknik: pandangan seorang guru yang berpengalaman

Selama bertahun-tahun, siswa semakin tidak bisa menerima diferensiasi: hanya sedikit siswa terbaik yang diingat, untuk siapa Anda berusaha dan memberikan yang terbaik, dan kelompok abu-abu utama tidak terlalu senang – paling-paling, mereka akan bergabung dengan barisan siswa yang cepat kelas pekerja yang menipis, paling buruk, mereka akan terpinggirkan dan mau tidak mau akan tergelincir ke kehidupan paling “bawah”, di mana dia akan menghabiskan sisa hari-harinya, jika Zhirinovsky baru tidak muncul di arena politik, siap untuk memimpin kelompok ini. kaum lumpen-proletar yang tersinggung dan kurang berpendidikan.

Masalah yang sudah kronis sejak lama dan langsung menarik perhatian ketika bekerja dengan siswa tahun pertama adalah kesenjangan antara persyaratan sekolah dan universitas, atau lebih tepatnya, ketidaksiapan dan kurangnya adaptasi pelamar terhadap lingkungan barunya. Siswa tahun pertama tidak terburu-buru untuk meninggalkan kebiasaan sekolah mereka yang “baik”, khususnya, dengan keyakinan naif bahwa mereka akan terus digendong seperti karung, mencoba membujuk guru yang keras kepala untuk memberi mereka nilai “C” atau bahkan yang “A” (jika kita berbicara tentang calon peraih medali), ikuti jejak mereka dalam segala hal.

Saya membiayai institutnya, atau, Mengapa saya harus belajar?

Tentu saja, membebankan biaya sekolah juga memainkan peran negatif. Ia mendisiplinkan dan mewajibkan hanya di satu sisi dan melakukan korupsi serius di sisi lain. Ini hanya satu kasus yang umum: setelah pelajaran organisasi pertama dengan mahasiswa baru, salah satu siswa bertanya kepada guru dengan rasa terkejut yang tulus: “Apa, apakah kamu masih perlu belajar di sini?”

Tentu saja, kursus persiapan, yang saat ini tidak tersedia di mana pun, sebagian mengkompensasi kesenjangan antara sekolah dan universitas, namun mereka tidak dapat menghilangkannya sepenuhnya, sehingga banyak waktu berlalu sebelum pelamar kemarin memperoleh psikologi siswa. Hal ini terjadi terutama pada tahun-tahun senior.

Mencari kelembutan dan cinta…

Hampir untuk pertama kalinya dalam praktik saya, saya mendapat kesempatan untuk bertemu dengan kelompok yang didominasi oleh laki-laki muda. Usia 17-18 tahun merupakan usia eksplorasi hidup yang aktif dengan segala godaannya dan minat yang jelas meningkat terhadap lawan jenis. Percakapan tentang esensi spiritual cinta dan periode platonis jatuh cinta dan pacaran tidak banyak berguna di sini – diperlukan hal lain. Saya telah mencatat lebih dari sekali bahwa ucapan Bunin, “Saya datang kepadanya pada tengah malam…” bahkan pada orang-orang sinis dan nihilis yang keras ini memiliki efek yang serius dan setidaknya sebagian membangkitkan “perasaan baik” yang pernah dibicarakan oleh karya klasik kita yang lain.

Kebrutalan eksternal sering kali menutupi kelembutan yang membuat pria malu. Mencubit dan berpelukan di koridor, mencubit dan menepuk tempat yang sudah dikenal teman sekelas sama sekali tidak menandakan kita tentang pergaulan bebas atau ketidakmampuan berperilaku (walaupun dari mana asalnya – budaya berperilaku ketika dalam keluarga mereka mengajarkan satu hal, di sekolah – yang lain, di jalan – yang ketiga?!) , tetapi tentang keinginan akan cinta, keinginan untuk itu, bersama dengan kerumitan yang mendalam dengan rasa takut untuk menyerahkan diri, menemukannya.

Mengapa saya membutuhkan budaya Anda?

Tentu saja, kita juga harus menganggap sikap terhadap mata pelajaran humaniora sebagai pemberat yang tidak perlu pada tingkat pertanyaan primitif “Mengapa kita membutuhkan ini?” Beberapa rekan mengabaikan masalah ini, yang lain menikmati penjelasan yang panjang dan membingungkan yang tidak menjelaskan apa pun, tetapi hanya mengacaukan inti permasalahan.

Kebutuhan akan pendidikan mandiri belum dibicarakan saat ini dan tidak oleh kita – namun kebutuhan ini tidak disadari oleh semua orang dan tidak segera disadari. Bagi mereka yang fokus pada karier, kesuksesan, untuk melampaui orang lain, hampir tidak ada yang perlu dijelaskan – mereka menyerap segalanya seperti spons dan baru kemudian akan menjadi jelas apa yang akan tetap ada dalam diri mereka untuk waktu yang lama, apa yang akan tetap ada. di dalamnya selama beberapa menit. Namun mereka yang “ditargetkan” ini, sebagaimana disebutkan di atas, jelas merupakan minoritas, meskipun bekerja dengan mereka merupakan sebuah kesenangan.

 Budaya rendah yang umum tidak diragukan lagi dirasakan di semua tingkat komunikasi dengan siswa, dan bagaimana dengan siswa – dalam skala nasional! Seringkali kita menilai sendiri: karena kita mengetahui hal ini, seharusnya mereka juga mengetahuinya, padahal mereka tetap tidak berhutang apa pun kepada siapa pun; ini adalah generasi yang bebas dari banyak hal, hampir segalanya, dan tentunya sama sekali tidak memiliki apa yang disebut dengan hal-hal yang disebut-sebut. “kompleks intelektual”: berbohong itu buruk, mencuri itu buruk, dll.

Ini belum umum, tetapi anak-anak indigo masih berada di ruang kelas, sehingga Anda harus sangat berhati-hati. Singkatnya, keteladanan pribadi seorang guru sangat berarti dan hampir tidak memerlukan bukti khusus. Kebetulan orang menyukai suatu mata pelajaran justru karena gurunya, berkat dia. Mereka mungkin masih sedikit memahami mata pelajaran tersebut, namun mereka sudah berupaya, mencoba, dan pantas mendapatkan pujian setidaknya atas upaya ini, meskipun hasil akhirnya – nilai ujian – akan rendah.

Masih menjadi misteri bagi saya: bagaimana pemuda modern menggabungkan pemikiran pragmatis yang membumi (“Apakah ini akan mengikuti ujian?”) dengan semacam infantilisme, keyakinan naif bahwa mereka akan mengunyah segalanya dan memasukkannya ke dalam mulut mereka. , mereka hanya harus tetap membukanya sepanjang waktu; bahwa bibi dan paman mereka yang sudah dewasa akan melakukan segalanya untuk mereka. Namun, paman dan bibi terang-terangan takut terhadap siswa dan siswa sekolah menengah – Anda tidak pernah tahu apa yang ada dalam pikiran mereka, tetapi mereka punya banyak uang…

Ketika tidak ada waktu untuk belajar…

Masalah rendahnya kehadiran siswa di kelas dan alasannya berulang kali diangkat pada rapat umum guru. Berbagai alasan dikemukakan. Tampaknya salah satunya adalah upaya untuk menggabungkan hal-hal yang tidak sejalan – bekerja dan belajar. Saya tidak mengenal seorang siswa pun yang berhasil dalam kombinasi seperti itu; mereka mau tidak mau harus mengorbankan sesuatu, dan yang paling sering tersisa hanyalah studi mereka. Itu sebabnya dalam praktik saya sendiri, saya tidak pernah menuntut penjelasan apa pun dan tidak mendengarkan permintaan maaf karena tidak hadir di kelas – ada banyak alasan, dan jika di mata saya mereka tidak sopan, maka bagi mereka justru sebaliknya, karena setiap orang punya kebenarannya masing-masing.

Tentang logika besi

Momok lain di zaman kita terkait dengan mahasiswa muda adalah ketidakmampuan berpikir abstrak dan kiasan. Bagaimana lagi kita bisa menjelaskan hal tersebut ketika ditanya oleh seorang guru sosiologi, “Apa itu orang yang mobile?” jawabannya sebagai berikut: “seorang pria dengan ponsel.” Logikanya sangat kuat, mematikan, dan sangat jelas. Atau contoh dari praktik saya sendiri: ketika ditanya tentang alasan nama “zaman keemasan budaya Rusia”, seorang siswa korespondensi menjawab dengan cukup tulus bahwa mereka mulai memberikan lebih banyak medali emas di gimnasium dan universitas dan dengan tulus merasa bingung dengan hal tersebut. mengapa aku menyuruhnya pulang.

Di mana mencari alasannya?

Apakah sekolah berkinerja buruk, apakah berdampak pada keluarga? Tampaknya pikiran yang rapuh lebih banyak dipengaruhi oleh media, yang disebut media. “pers kuning”, di mana segala sesuatu disajikan begitu saja dan bahkan permintaan maaf atas sensasi yang berlebihan mungkin tidak akan menyusul, dan jika mereka melakukannya, maka akan dibuat dalam cetakan kecil dan bukan di halaman depan publikasi.

Saya perhatikan bahwa penonton mulai mendengarkan dengan lebih penuh perhatian ketika Anda mulai memperbarui materi dengan cerita dari pengalaman pribadi atau tentang apa yang Anda lihat atau dengar dari orang lain. Dalam praktik pengajaran di Barat, semua ini dianggap bentuk yang buruk: guru diharapkan menyajikan materi secara kering dengan minimal “lelucon” karena ia datang ke kelas untuk membantu siswa menguasai pengetahuan. Bagi kami justru sebaliknya. Saya akan mengesampingkan pertanyaan apakah ini baik atau buruk. Bagi saya, satu hal yang pasti – seorang siswa, tentu saja, dapat membaca sendiri sebuah paragraf dari buku teks, tetapi apakah dia akan memahami sendiri apa yang telah dia baca? Pertanyaannya bersifat retoris. Teori kering, yang tidak dapat diabaikan dalam sejumlah ilmu kemanusiaan, hanya mewajibkan kita untuk “menghidupkannya kembali”, dan kemudian, Anda tahu, berkat teori tersebut, teori tersebut akan diasimilasi dengan lebih baik dan lebih kuat.

Pengaruh budaya massa juga berdampak pada sempitnya pemahaman siswa terhadap kreativitas, atau lebih tepatnya seni, karena kreativitas atas nama Sang Pencipta, dan seni berasal dari setan, karena dirancang untuk menggoda. Sayangnya, di tingkat kepala sekolah pun, pekerjaan pendidikan hanya sebatas menyelenggarakan diskotik dan KVN yang sudah lama kehabisan tenaga dan ketinggalan zaman, seolah-olah tidak ada bentuk lain.

Inilah kekhususan pengajaran mata pelajaran humaniora di universitas teknik. Tentu saja, adalah mungkin dan perlu untuk bekerja dengan semua orang, namun hanya sebagian besar audiens yang memiliki kedua keterampilan tersebut – mendengarkan dan mendengar.